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本站訊 2021年7月，吉林省德卡房地產開發有限公司(簡稱德卡公司)收到一份令人感到離奇的起訴書，扶余市政府居然起訴德卡公司違約，稱其構成根本違約，要求解除其與德卡公司於2007年簽訂的產權置換協議，賠償其1.6億多元巨額損失。這一起訴，一時間令德卡公司矇頭轉向——明明是政府不作為沒有兌現承諾才造成產權置換協議遲延履行，怎麼還能反而起訴我們呢?這不是豬八戒摔耙子——倒打一耙嗎? 產權置換爭議案的來由 據介紹，2007年10月30日，扶余市政府與德卡公司簽訂了《協議書》，雙方約定了「產權調換」事宜，原告將商貿招待所(283.98平方米)、輕工商廈(2455.59平方米)、肉類大廳(1298.9平方米)、華夏商場(1198.56平方米)、位於「德卡時代購物廣場」商業性用房(5000平方米)等合計10237.03平方米房屋交付被告，被告承諾於2008年11月30日交付原告新建房屋12053.80平方米，作為產權調換房屋。但據德卡公司提供的證據證明，由於政府不作為，最終導致了華夏棚戶區改造地塊十餘年未能拆遷，當地三十幾戶百姓流離失所。對此，媒體曾經廣泛報道。媒體報道後，引起了中央巡視組和吉林省紀委的重視。在吉林省軟環境辦的組織下，扶余市政府曾經承諾在2020年3月前完成拆遷，但是時至今日，仍然還有四戶沒有與政府達成協議。 對於此事，扶余市住房和城鄉建設局2020年12月23日出具的《關於德卡公司信訪事項處理意見》(扶住建[2020]878號)有過詳細的記載，該意見稱： 德卡華夏商場棚改拆遷項目於2007年6月19日正式開始拆遷,此次拆遷共拆遷產權人207戶,其中平房區塊186戶，華夏商場商業區塊21戶。平房區塊2007年10月末全部達成拆遷補償協議，華夏商場商業區塊目前達成拆遷補償協議11戶，還有10戶沒有達成協議。 2015年1月14日，扶余市政府下...

本站訊 2021年1月4日，吉林省德卡房地產開發有限公司(簡稱德卡公司)幹了一件震驚全國的事兒：在網上起訴吉林省高級人民法院宋雨洛、劉陽兩名法官，並被正式立案受理!然而好戲只演了兩天，正當人們等著看下文的時候，1月6日，德卡公司的起訴就遭到攔截，吉林省高院「審查不通過」，理由竟然是「不符合法律規定」，審查人是「李向超」。對此，德卡公司感到非常不解：我們起訴的就是省高院的法官，省高院本來應該迴避或避嫌，反而對我們的起訴進行阻撓、攔截，說我們的起訴「不符合法律規定」，卻又不明確告知不符合哪條法律規定，這是典型的護犢子、護短、包庇下屬的行為，我們現在才知道吉林省的個別法官為什麼膽子那麼大了，正是因為有了法院的袒護，他們才什麼壞事都敢做!難道法官幹了壞事沒人管嗎?在全國司法隊伍整頓的大背景下，吉林省的法院還敢公開包庇下屬，實在是令人不能容忍! 德卡公司為什麼要起訴省高院兩位法官 德卡公司起訴兩位省高院法官的事件發生於2021年1月4日，可以說是今年國內企業維權的一個標誌性事件，今日頭條、騰訊、網易、法治與社會等諸多網路媒體曾經廣泛轉載。 據德卡公司的民事起訴狀記載，宋雨洛是吉林省高級法院民四庭法官，劉陽是該院民三庭法官、副庭長。起訴書稱： 1，在原告(註：德卡公司)與李學志的民事案件中，一、二審德卡公司勝訴，對方申請再審到省高院，省高院宋雨洛法官對沒有加蓋公章的假證予以採信，而德卡公司舉的關鍵證據——購房合同竟然被消失了，被告宋雨洛法官知法犯法，竟用模稜兩可的推測性語言下判決，改判德卡公司敗訴(詳見[2018]吉民再284號民事判決書)。被告故意違背事實和法律做枉法裁判，使德卡公司無法收回價值200萬的房屋，至今李學志仍在霸佔德卡公司訴訟涉案房屋，每年收取近10萬元房屋租金，由於被告枉法裁判,給原告造成的經濟損失理應由被告承擔。德卡公司請求人民法院依法判...

本站訊 「我公司並不拖欠扶余市自然資源局(以下簡稱資源局)的土地滯納金和土地出讓金，原告的起訴純屬虛假訴訟!」2021年4月2日，在吉林省松原市中級人民法院的法庭上，吉林省德卡房地產開發有限公司(以下簡稱德卡公司)負責人氣憤的說：「原告起訴我公司，就是想用這種虛假訴訟的手段繼續打賴，拒不給付拖欠我公司的2400多萬元拆遷補償款!」 企業維權多年 法院判決給付補償款 公開資料顯示，德卡公司是2006年通過招商引資進入扶余市的，多年來先後為當地解決2000多人的就業問題，上繳稅收5000多萬元。德卡公司與扶余市政府的本次合同糾紛起始於2006年。是年，德卡公司通過招拍掛取得了政協賓館區塊土地開發建設項目，同時又實施了振瀛大路、利民路兩條道路拆遷及被拆遷戶回遷安置及利民路修路工程。但工程完成後，政府承諾的政策就不算數了，按照合同約定應該給付的拆遷補償款也拒不給付，為了討回這筆政府欠款，德卡公司把扶余市政府告上了法庭。該案歷經4年訴訟，最終長春市林區中級法院做出(2018)吉76行初1號行政判決書，吉林省高院做出(2019)吉行終312號行政判決書，判決扶余市政府截止到2021年4月29日，應給付德卡公司拆遷補償款連本帶利為4800多萬元人民幣。此案進入執行程序後，德卡公司將其中的2400多萬元用於繳稅，還有24643489.28元有待法院執行。2021年1月8日，長春林區中院做出《吉林省長春林區中級法院查封扣押財產告知書》(2020吉76執1號)依法將扶余市政府收儲的37245.55平方米土地的處分權進行查封扣押，後又將扶余市政府賬戶內的24551437.84元予以提存。 自然資源局起訴 德卡資金遭法院凍結 就在這個檔口，2020年11月25日，資源局先是給德卡公司送達了《扶余市自然資源局催繳土地使用權出讓金通知書》，德卡公司回復其既不欠土地出讓金，也不欠...

本站訊 也許這是個創造奇蹟的年代?不過發生在吉林省通化市的這起案件也太離奇了吧?有人指控其涉嫌犯罪，有多名證人證明其涉嫌犯罪，其本人承認犯罪，警方几經「調查」也認定其涉嫌詐騙犯罪，但就是不抓人!你說離奇不?更離奇的是，這件離奇的怪案居然發生在全國政法系統教育整頓期間，任被害人怎麼舉報，涉嫌犯罪的武江還是大搖大擺的在市面上橫晃!你說牛逼不?!而創造這一奇蹟的竟然是通化市公安局! 陳一為實名舉報的簡要回放 記者通過網路搜索發現，自2021年4月以來，一篇標題為《吉林通化：武江精心設局騙取七千萬為何至今未受法律嚴懲?》的實名舉報帖文在網上很火，先後被法治與社會網、騰訊、百度等上百家網站轉載。該帖文的實名舉報人是陳一為。其在舉報中稱： 「我是吉林省通化市北方汽貿集團(簡稱北方汽貿)董事長陳一為。自2010年以來，通化市超越高科電子有限公司(簡稱超越高科)董事長武江精心設計騙局，詐騙我和銀行貸款7000多萬元。對於此事，武江本人承認，還有多名證人證明和大量書證、錄音證據佐證，但通化警方卻認為未發現武江的犯罪證據，至今也不抓人，致使一個好端端的企業——北方汽貿瀕臨破產，而真正的涉嫌套路詐騙嚴重犯罪的武江至今仍未受到法律的嚴懲。 我和武江是親屬關係，平日里，武江總是大哥長大哥短的叫著我，關係也就處得還算不錯，因此，我也就對他放鬆了警惕。2010年，武江以超越高科董事長的身份找到我，在沒有實際支付能力的情況下，虛構了房地產開發的事實，騙取我的信任，與我簽訂了北方汽貿股權轉讓協議，之後卻長期隱匿不見，也不交付5000萬元的股權轉讓款。此前，武江曾以房地產開發需要前期啟動資金為由，騙取了我集團旗下北方汽車出租公司的房照，並用該房照在農聯社貸款550萬元，至今連一分錢本息也未還。武江委派的負責人陳秀忠，在我不知情的情況下，將我集團旗下北方汽車銷售中心法定代表人和北...

為認真落實習近平總書記今年3月22日在武夷山考察調研時的重要講話精神，鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉村振興，繁榮、發展鄉村文化和旅遊事業，在文化和旅遊部公共服務司的指導下，2021年5月13日，由文化和旅遊部全國公共文化發展中心、中央廣播電視總台視聽新媒體中心、福建省文化和旅遊廳聯合主辦的2021年「鄉村網紅」培育計劃暨央視頻《村裡有個寶》大型融媒體活動全國啟動儀式在世界「雙遺」城市福建武夷山舉行。活動由武夷山市人民政府、南平市文化和旅遊局、中國民協鄉村文化志願服務中心承辦，通過央視頻和國家公共文化雲兩大國家級媒體和服務平台全程直播。 此次活動由啟動儀式和《村裡有個寶》首場近6個小時的融媒體直播活動組成，對武夷山的美景、美食、好茶、非遺等文化旅遊資源進行了全面深入且富有特色的推介，並以此帶動各地文旅資源的宣傳推介，進一步整合打造全國文旅資源推介矩陣。央視總台主持人吳鵬，青年歌手井朧、俞更寅、付思超，武夷山文旅推介官等嘉賓作為文化志願者，通過現場體驗的方式，與當地網紅鄉愁沈丹等共同感受美麗武夷山的質樸與魅力。 《村裡有個寶》大型融媒體直播活動是2021全國「鄉村網紅」培育計劃的重要內容。該活動以「鄉村網紅」為亮點，以全國各級文化館（站）為依託，通過網路海選、嘉賓助力、導師輔導、網友全程互動、微綜藝PK晉級、直播帶貨等創新方式，發掘、打造一批優秀「鄉村網紅」人才，讓網紅成為鄉村振興的代言人、推介官、帶貨官、形象大使，成為新時代文化志願者，讓網紅帶紅一份美食、一個景區、一條街、一座城，引領鄉風文明建設，助力鄉村振興。活動在初選階段徵集到來自各地鄉村網紅上傳的視頻超過1500條，後續將結合網友與專家意見，從中選出一批優質鄉村網紅，為美好家鄉代言，讓更多魅力鄉村走進群眾視野，助力鄉村振興。 在全面推進鄉村振興、發揮正向引領、激活當地文化和旅遊資源過程中，「鄉村網紅...

近日，本刊收到一封來自河北省保定市徐水區戶木鄉的舉報信。寫信的是德山一街的幾名村民代表，他們稱：村主任張某生依仗權勢，拉幫結派，以暴力手段欺壓村民不說，還強行佔用村民數十畝耕地建設養牛場、倉儲倉庫。在競選村長之前，還組織人員將村民張繼華打成輕傷…… （舉報信1） 舉報信上對村主任張某生列舉了十一條涉嫌違法的行為（並附有相關的證據），具體內容如下： 1、勾結權勢，依仗「保護傘」，結黨獨權，違反《村公章使用管理制度》，私霸公章，無視黨支部、村委會的領導，私蓋公章，為所欲為。公開宣稱徐水區公安局鄭某與之世交；派出所所長劉某是其朋友；利用其村主任權利為自己黨羽謀私奪力，開假證明材料。 2、利用家族、宗族勢力橫行鄉里、稱霸一方、欺壓殘害百姓。2008年，對村民張繼華不計後果毆打致輕傷，並威脅恐嚇不許聲張，阻攔張繼華取得輕傷材料。張福生(72歲)，為我村孤寡老人，因申請低保，遭張寶生謾罵毆打。 2011年，組織破壞村集體通訊設施，妨害國家工作人員辦公，阻攔村民辦理養老保險，性質惡劣，其肆意妄為破壞辦公現場。 3、利用職務之便，斷農村資源，侵吞集體資產，數額巨大。2015年，自來水工程，侵春施工管道材料價值20000餘元。 4、把持基層政權、操縱破壞基層換屆選舉的黑惡勢力。2009年村委會換屆選舉，張寶生成立敢死隊，安排其爪牙拉牛糞一車堵在村委會大門口，妨害村民參加正常選舉；選舉期間立食堂，請客吃飯拉人對另一組村委會候選人大打出手，並串通其保護傘，將前村主任韓成騙至派出所，拘留15天，韓成多次申訴無果，含怨而死。 5、與其「保護傘」結，強拿豪取，攫取各種非法利益。 勾結劉某（派出所所長）私吞賭資，以飽私囊。巧立名目，違法向個人、企業索賄，受賄。 6、違反《文物保護管理暫行條例》，違法盜挖土方販賣。2017年，張無視古長城...

文/漢心 「清明時節」承載的時空關懷和文化內涵，既有慎終追遠的牽掛，也有踏青賞景，意氣風發的喜感和熱望。一陰一陽，思前想後，其中既隱含著中國先輩代代相傳，賡續血親命數的諄諄遺教，也是藉此敦化風尚，民德歸厚，祝告家國人丁興旺，生生不息的念想和憧憬。 春生夏長，節卦易象，陽剛與陰柔均分而陽爻取中位，九五當位有節，居中得正以通上下，「澤上有水，節，君子以制數度，議德行」。如是，可知中國節日多與時序流變息息相關，一般不針對具體人事做價值定義，搞紀念性形象設計，也不突出個人作用及其意義象徵，或為闡釋某種文化而藉助節日加冕，鞏固記憶，而是「究天人之際，通古今之變，明盛衰之數」，意在隨機應答，在時序遷流的節點中體會人世悲歡，咀嚼百味！在不可捉摸的命運感中存一份端肅，抱一份敬意，此心光明總懷善意，感天動地。既有對過去的回顧，也包涵未來的祝福與期昐！追究的是如何承前啟後，促成人文與天理契合，萬物交感，人在其中相互成全，各得其所，自得其樂。 所謂一花一世界，一人一太極，這種因應自然節律的通感與珍惜，誠意正心的領悟與默認，於中國人而言，不僅是將人生和時令統合參驗，也是念茲在茲，觸景生情，既關注「活在當下」的認真與務實，也有繼往開來的豁達與與開明。 可以說，正是這種「瞻前顧後」，遵循節令循環而後心心相印的「節日」憑弔，中囯人才以其鄉關情愫彼此聯結、守望相助，才形成了穿越時空，度盡劫難卻依然強韌的內在合力。緣乎此，中國人無論吃了多少苦頭，經歷了多少滄桑離亂，總會因其人文與時空配合的「定數」守得住大節大義，不因世道變遷而忘忽所以。在記住親人矚託，回溯歷史光榮的同時，不斷築牢人倫時序的「共業共相」，懂得惺惺相惜的溫情與體貼。...

河南新聞網訊 鄭世豪舉行新歌發布會並開直播唱新歌，獲同門的陳康琪（Odi）到場，及身在日本的好友吳業坤隔空支持，二人即時聯絡上坤哥隔空影合照，坤哥則只顧整理亂髮，世豪更拎起電視影相，坤哥即笑問：「我張相彩色定黑白㗎？」場面搞笑。 世豪透露今次是與Odi首度合唱，二人出道前已認識，亦期待可以出合唱歌。他說：「我要向Odi學習，她是跳唱女團，我也出過跳舞歌，但一個舞步便要拍一個畫面。」他指演出已期待了一段時間，都有年多未拎起咪唱歌，又自言好勤力今個月出了3首歌。問期待每個月出3首？他笑言：「無呢個可能！但今年都想出多3首。」 那會否期待開音樂會？世豪說：「出道至今5年每年都想，相信適當時候就會搞。」Odi透露正修讀演技班及積極做運動，希望有機會拍劇，又指疫情下體重達120磅高峰，要拍運動片作分享。編輯：任逍遙...

作者：和通社《亞洲藝術導刊》   本社主筆  漢心    文藝是人類應對生活熔煉出的精神與情感慰藉，是將人導向光明的協力與共勉，也可以說，它是直抵人性深度同心同德，守望相助的道義關懷和情緒表達。因此，就文藝屬性而言，雖則有美學形態上的差異而呈現出個人風格，或囿於歷史處境,族群觀念，以及特殊感受而各執一端，相互抵牾，進而造成價值評議上的不同理解。但基於「天不變則道不變，道不變則德性不變」的元敘事，舉凡文藝發生髮展和精神指向都有「共業共相」，彼此成全的通約性，都應當「循天理至良知」，並自覺達成優化社會關係，促進人心向善的好行為。 總之，無論何種文藝，只要能在特定處境中生根發芽，得以發揚光大，則一定有順天應人的顧戀與關切，有持續的韌性與活力因子。故此，便會自然形成適應其生長的光熱水土，並在機能上有內在的自足性。所以，它們本能地拒絕干預，抵制侵擾，更是近乎頑固地排斥各種獨斷論劫持統轄，從而反對一切壟斷性「標準規馴」和體制收編。基於文藝本身的屬性和功能，無論其依賴於何種不同的歷史傳承，抑或囿於迥然相異的宗教、歷史和精神背景，其無疑都要讓人活出尊嚴、展示榮耀，彰顯置身天地應然的氣派與風采。於此而言，凡能促成共同體價值增量，有利黎民生計的文藝及其美學趣味都有其合理性，都有值得肯定的演進內涵，並葆有某種值得肯定的意義質感，從而讓我們頷首端肅，抱一份敬重！倘能如此，則不僅能從中品味百姓日用的倫常悲歡，還可領略世道風情「有意味」的活法。   然而，現代文藝的詭異之處就在於:人人都有想法卻無辦法，都有基於立場偏好的風頭主義「文藝范」，但卻很難在社會心理和價值品相上達成共識。即如令坊間驚聳的各種前衛藝術，也並非促進公眾熱愛生活，提振信心，重塑精神高度的文化擔綱，而是，也僅僅是好事者追名逐利的「網紅」式新銳促銷。尤其當下，基於市場定價...

作者：[漢心] 來源：[作者惠賜] 2018-09-02                          詩人徐玉諾 現代技術擴張降低了人的外部壓力，人的天敵就成了人本身，否則，就不會有優生學、社會差序和鄙視鏈等競爭性文明病，以及馬克思命題中「異化」衍生的反抗與拯救。從現象生成及演化梯度來看，中國，尤其是前現代文學論道儘管源遠流長，盛衰因緣種種，但基於「存在」提問，從而進行意義詢價者卻很有些寥然！相反，立於名相之爭而非原理思辯的「生活難題」倒是不少，縱有杞人憂天，夸父逐日等，也多是神話類比和文學隱喻，讓人玄想而已。主流敘事中所謂順陰陽，合時序，無非是謹守天理人倫預定的活法，學會立身處世，一般不會追根溯源作本質主義探討。所以，無論政教經略，文人志趣和社會理想都不太觸及超驗關懷，即或有屈子行吟慎終追遠，感時憂世而頻發「天問」猜想，但回眸一看，仍是繫於蒼生顧念而將六合之外存而不論，懸置看空。 從傳統中國精神與情緒體驗看，多數人所秉持的教理學說不外乎儒、釋、道三取其一。所以，即便是逆勢而行，且獨自咀嚼浮生況味而與時代「脫嵌」，儼然有點現代意味的詩學探險者，如五.四一代文壇「出彩」之後流寓邊地，檢讀歲月留痕而不忍離亂的詩人徐玉諾【1】等，雖然避世退隱，但還是記掛著「愛國主義」，念叨著人情世故。即便是緣此領受了遷流傷痛，也仍然不忘初心。所謂文以載道，詩以言志，徐玉諾們的用力方向仍然指望著「民生救濟」而後修身正性。所以，在中國，無論是基於個人經驗的江湖憂患，抑或是己欲達而達人的廟堂關切，其文藝學指事會意都繞不開上求聞達，下顧蒼生，務求虛實相因而後參驗得失。既如是，則其文化策略便總是猶猶豫豫，既卸不下肩上的重軛！也無法在進退之間作一個了斷！ 如今重說詩人徐玉諾，恍如羈人寒起而後乍聽至親詢喚，其間不只是度盡...