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本站讯 2021年7月，吉林省德卡房地产开发有限公司(简称德卡公司)收到一份令人感到离奇的起诉书，扶余市政府居然起诉德卡公司违约，称其构成根本违约，要求解除其与德卡公司于2007年签订的产权置换协议，赔偿其1.6亿多元巨额损失。这一起诉，一时间令德卡公司蒙头转向——明明是政府不作为没有兑现承诺才造成产权置换协议迟延履行，怎么还能反而起诉我们呢?这不是猪八戒摔耙子——倒打一耙吗? 产权置换争议案的来由 据介绍，2007年10月30日，扶余市政府与德卡公司签订了《协议书》，双方约定了“产权调换”事宜，原告将商贸招待所(283.98平方米)、轻工商厦(2455.59平方米)、肉类大厅(1298.9平方米)、华夏商场(1198.56平方米)、位于“德卡时代购物广场”商业性用房(5000平方米)等合计10237.03平方米房屋交付被告，被告承诺于2008年11月30日交付原告新建房屋12053.80平方米，作为产权调换房屋。但据德卡公司提供的证据证明，由于政府不作为，最终导致了华夏棚户区改造地块十余年未能拆迁，当地三十几户百姓流离失所。对此，媒体曾经广泛报道。媒体报道后，引起了中央巡视组和吉林省纪委的重视。在吉林省软环境办的组织下，扶余市政府曾经承诺在2020年3月前完成拆迁，但是时至今日，仍然还有四户没有与政府达成协议。 对于此事，扶余市住房和城乡建设局2020年12月23日出具的《关于德卡公司信访事项处理意见》(扶住建[2020]878号)有过详细的记载，该意见称： 德卡华夏商场棚改拆迁项目于2007年6月19日正式开始拆迁,此次拆迁共拆迁产权人207户,其中平房区块186户，华夏商场商业区块21户。平房区块2007年10月末全部达成拆迁补偿协议，华夏商场商业区块目前达成拆迁补偿协议11户，还有10户没有达成协议。 2015年1月14日，扶余市政府下...

本站讯 2021年1月4日，吉林省德卡房地产开发有限公司(简称德卡公司)干了一件震惊全国的事儿：在网上起诉吉林省高级人民法院宋雨洛、刘阳两名法官，并被正式立案受理!然而好戏只演了两天，正当人们等着看下文的时候，1月6日，德卡公司的起诉就遭到拦截，吉林省高院“审查不通过”，理由竟然是“不符合法律规定”，审查人是“李向超”。对此，德卡公司感到非常不解：我们起诉的就是省高院的法官，省高院本来应该回避或避嫌，反而对我们的起诉进行阻挠、拦截，说我们的起诉“不符合法律规定”，却又不明确告知不符合哪条法律规定，这是典型的护犊子、护短、包庇下属的行为，我们现在才知道吉林省的个别法官为什么胆子那么大了，正是因为有了法院的袒护，他们才什么坏事都敢做!难道法官干了坏事没人管吗?在全国司法队伍整顿的大背景下，吉林省的法院还敢公开包庇下属，实在是令人不能容忍! 德卡公司为什么要起诉省高院两位法官 德卡公司起诉两位省高院法官的事件发生于2021年1月4日，可以说是今年国内企业维权的一个标志性事件，今日头条、腾讯、网易、法治与社会等诸多网络媒体曾经广泛转载。 据德卡公司的民事起诉状记载，宋雨洛是吉林省高级法院民四庭法官，刘阳是该院民三庭法官、副庭长。起诉书称： 1，在原告(注：德卡公司)与李学志的民事案件中，一、二审德卡公司胜诉，对方申请再审到省高院，省高院宋雨洛法官对没有加盖公章的假证予以采信，而德卡公司举的关键证据——购房合同竟然被消失了，被告宋雨洛法官知法犯法，竟用模棱两可的推测性语言下判决，改判德卡公司败诉(详见[2018]吉民再284号民事判决书)。被告故意违背事实和法律做枉法裁判，使德卡公司无法收回价值200万的房屋，至今李学志仍在霸占德卡公司诉讼涉案房屋，每年收取近10万元房屋租金，由于被告枉法裁判,给原告造成的经济损失理应由被告承担。德卡公司请求人民法院依法判...

本站讯 “我公司并不拖欠扶余市自然资源局(以下简称资源局)的土地滞纳金和土地出让金，原告的起诉纯属虚假诉讼!”2021年4月2日，在吉林省松原市中级人民法院的法庭上，吉林省德卡房地产开发有限公司(以下简称德卡公司)负责人气愤的说：“原告起诉我公司，就是想用这种虚假诉讼的手段继续打赖，拒不给付拖欠我公司的2400多万元拆迁补偿款!” 企业维权多年 法院判决给付补偿款 公开资料显示，德卡公司是2006年通过招商引资进入扶余市的，多年来先后为当地解决2000多人的就业问题，上缴税收5000多万元。德卡公司与扶余市政府的本次合同纠纷起始于2006年。是年，德卡公司通过招拍挂取得了政协宾馆区块土地开发建设项目，同时又实施了振瀛大路、利民路两条道路拆迁及被拆迁户回迁安置及利民路修路工程。但工程完成后，政府承诺的政策就不算数了，按照合同约定应该给付的拆迁补偿款也拒不给付，为了讨回这笔政府欠款，德卡公司把扶余市政府告上了法庭。该案历经4年诉讼，最终长春市林区中级法院做出(2018)吉76行初1号行政判决书，吉林省高院做出(2019)吉行终312号行政判决书，判决扶余市政府截止到2021年4月29日，应给付德卡公司拆迁补偿款连本带利为4800多万元人民币。此案进入执行程序后，德卡公司将其中的2400多万元用于缴税，还有24643489.28元有待法院执行。2021年1月8日，长春林区中院做出《吉林省长春林区中级法院查封扣押财产告知书》(2020吉76执1号)依法将扶余市政府收储的37245.55平方米土地的处分权进行查封扣押，后又将扶余市政府账户内的24551437.84元予以提存。 自然资源局起诉 德卡资金遭法院冻结 就在这个档口，2020年11月25日，资源局先是给德卡公司送达了《扶余市自然资源局催缴土地使用权出让金通知书》，德卡公司回复其既不欠土地出让金，也不欠...

本站讯 也许这是个创造奇迹的年代?不过发生在吉林省通化市的这起案件也太离奇了吧?有人指控其涉嫌犯罪，有多名证人证明其涉嫌犯罪，其本人承认犯罪，警方几经“调查”也认定其涉嫌诈骗犯罪，但就是不抓人!你说离奇不?更离奇的是，这件离奇的怪案居然发生在全国政法系统教育整顿期间，任被害人怎么举报，涉嫌犯罪的武江还是大摇大摆的在市面上横晃!你说牛逼不?!而创造这一奇迹的竟然是通化市公安局! 陈一为实名举报的简要回放 记者通过网络搜索发现，自2021年4月以来，一篇标题为《吉林通化：武江精心设局骗取七千万为何至今未受法律严惩?》的实名举报帖文在网上很火，先后被法治与社会网、腾讯、百度等上百家网站转载。该帖文的实名举报人是陈一为。其在举报中称： “我是吉林省通化市北方汽贸集团(简称北方汽贸)董事长陈一为。自2010年以来，通化市超越高科电子有限公司(简称超越高科)董事长武江精心设计骗局，诈骗我和银行贷款7000多万元。对于此事，武江本人承认，还有多名证人证明和大量书证、录音证据佐证，但通化警方却认为未发现武江的犯罪证据，至今也不抓人，致使一个好端端的企业——北方汽贸濒临破产，而真正的涉嫌套路诈骗严重犯罪的武江至今仍未受到法律的严惩。 我和武江是亲属关系，平日里，武江总是大哥长大哥短的叫着我，关系也就处得还算不错，因此，我也就对他放松了警惕。2010年，武江以超越高科董事长的身份找到我，在没有实际支付能力的情况下，虚构了房地产开发的事实，骗取我的信任，与我签订了北方汽贸股权转让协议，之后却长期隐匿不见，也不交付5000万元的股权转让款。此前，武江曾以房地产开发需要前期启动资金为由，骗取了我集团旗下北方汽车出租公司的房照，并用该房照在农联社贷款550万元，至今连一分钱本息也未还。武江委派的负责人陈秀忠，在我不知情的情况下，将我集团旗下北方汽车销售中心法定代表人和北...

为认真落实习近平总书记今年3月22日在武夷山考察调研时的重要讲话精神，巩固拓展脱贫攻坚成果，全面推进乡村振兴，繁荣、发展乡村文化和旅游事业，在文化和旅游部公共服务司的指导下，2021年5月13日，由文化和旅游部全国公共文化发展中心、中央广播电视总台视听新媒体中心、福建省文化和旅游厅联合主办的2021年“乡村网红”培育计划暨央视频《村里有个宝》大型融媒体活动全国启动仪式在世界“双遗”城市福建武夷山举行。活动由武夷山市人民政府、南平市文化和旅游局、中国民协乡村文化志愿服务中心承办，通过央视频和国家公共文化云两大国家级媒体和服务平台全程直播。 此次活动由启动仪式和《村里有个宝》首场近6个小时的融媒体直播活动组成，对武夷山的美景、美食、好茶、非遗等文化旅游资源进行了全面深入且富有特色的推介，并以此带动各地文旅资源的宣传推介，进一步整合打造全国文旅资源推介矩阵。央视总台主持人吴鹏，青年歌手井胧、俞更寅、付思超，武夷山文旅推介官等嘉宾作为文化志愿者，通过现场体验的方式，与当地网红乡愁沈丹等共同感受美丽武夷山的质朴与魅力。 《村里有个宝》大型融媒体直播活动是2021全国“乡村网红”培育计划的重要内容。该活动以“乡村网红”为亮点，以全国各级文化馆（站）为依托，通过网络海选、嘉宾助力、导师辅导、网友全程互动、微综艺PK晋级、直播带货等创新方式，发掘、打造一批优秀“乡村网红”人才，让网红成为乡村振兴的代言人、推介官、带货官、形象大使，成为新时代文化志愿者，让网红带红一份美食、一个景区、一条街、一座城，引领乡风文明建设，助力乡村振兴。活动在初选阶段征集到来自各地乡村网红上传的视频超过1500条，后续将结合网友与专家意见，从中选出一批优质乡村网红，为美好家乡代言，让更多魅力乡村走进群众视野，助力乡村振兴。 在全面推进乡村振兴、发挥正向引领、激活当地文化和旅游资源过程中，“乡村网红...

近日，本刊收到一封来自河北省保定市徐水区户木乡的举报信。写信的是德山一街的几名村民代表，他们称：村主任张某生依仗权势，拉帮结派，以暴力手段欺压村民不说，还强行占用村民数十亩耕地建设养牛场、仓储仓库。在竞选村长之前，还组织人员将村民张继华打成轻伤…… （举报信1） 举报信上对村主任张某生列举了十一条涉嫌违法的行为（并附有相关的证据），具体内容如下： 1、勾结权势，依仗“保护伞”，结党独权，违反《村公章使用管理制度》，私霸公章，无视党支部、村委会的领导，私盖公章，为所欲为。公开宣称徐水区公安局郑某与之世交；派出所所长刘某是其朋友；利用其村主任权利为自己党羽谋私夺力，开假证明材料。 2、利用家族、宗族势力横行乡里、称霸一方、欺压残害百姓。2008年，对村民张继华不计后果殴打致轻伤，并威胁恐吓不许声张，阻拦张继华取得轻伤材料。张福生(72岁)，为我村孤寡老人，因申请低保，遭张宝生谩骂毆打。 2011年，组织破坏村集体通讯设施，妨害国家工作人员办公，阻拦村民办理养老保险，性质恶劣，其肆意妄为破坏办公现场。 3、利用职务之便，断农村资源，侵吞集体资产，数额巨大。2015年，自来水工程，侵春施工管道材料价值20000余元。 4、把持基层政权、操纵破坏基层换届选举的黑恶势力。2009年村委会换届选举，张宝生成立敢死队，安排其爪牙拉牛粪一车堵在村委会大门口，妨害村民参加正常选举；选举期间立食堂，请客吃饭拉人对另一组村委会候选人大打出手，并串通其保护伞，将前村主任韩成骗至派出所，拘留15天，韩成多次申诉无果，含怨而死。 5、与其“保护伞”结，强拿豪取，攫取各种非法利益。 勾结刘某（派出所所长）私吞赌资，以饱私囊。巧立名目，违法向个人、企业索贿，受贿。 6、违反《文物保护管理暂行条例》，违法盗挖土方贩卖。2017年，张无视古长城...

文/汉心 “清明时节”承载的时空关怀和文化内涵，既有慎终追远的牵挂，也有踏青赏景，意气风发的喜感和热望。一阴一阳，思前想后，其中既隐含着中国先辈代代相传，赓续血亲命数的谆谆遗教，也是借此敦化风尚，民德归厚，祝告家国人丁兴旺，生生不息的念想和憧憬。 春生夏长，节卦易象，阳刚与阴柔均分而阳爻取中位，九五当位有节，居中得正以通上下，“泽上有水，节，君子以制数度，议德行”。如是，可知中国节日多与时序流变息息相关，一般不针对具体人事做价值定义，搞纪念性形象设计，也不突出个人作用及其意义象征，或为阐释某种文化而借助节日加冕，巩固记忆，而是“究天人之际，通古今之变，明盛衰之数”，意在随机应答，在时序迁流的节点中体会人世悲欢，咀嚼百味！在不可捉摸的命运感中存一份端肃，抱一份敬意，此心光明总怀善意，感天动地。既有对过去的回顾，也包涵未来的祝福与期昐！追究的是如何承前启后，促成人文与天理契合，万物交感，人在其中相互成全，各得其所，自得其乐。 所谓一花一世界，一人一太极，这种因应自然节律的通感与珍惜，诚意正心的领悟与默认，于中国人而言，不仅是将人生和时令统合参验，也是念兹在兹，触景生情，既关注“活在当下”的认真与务实，也有继往开来的豁达与与开明。 可以说，正是这种“瞻前顾后”，遵循节令循环而后心心相印的“节日”凭吊，中囯人才以其乡关情愫彼此联结、守望相助，才形成了穿越时空，度尽劫难却依然强韧的内在合力。缘乎此，中国人无论吃了多少苦头，经历了多少沧桑离乱，总会因其人文与时空配合的“定数”守得住大节大义，不因世道变迁而忘忽所以。在记住亲人瞩托，回溯历史光荣的同时，不断筑牢人伦时序的“共业共相”，懂得惺惺相惜的温情与体贴。...

河南新闻网讯 郑世豪举行新歌发布会并开直播唱新歌，获同门的陈康琪（Odi）到场，及身在日本的好友吴业坤隔空支持，二人即时联络上坤哥隔空影合照，坤哥则只顾整理乱发，世豪更拎起电视影相，坤哥即笑问：「我张相彩色定黑白㗎？」场面搞笑。 世豪透露今次是与Odi首度合唱，二人出道前已认识，亦期待可以出合唱歌。他说：「我要向Odi学习，她是跳唱女团，我也出过跳舞歌，但一个舞步便要拍一个画面。」他指演出已期待了一段时间，都有年多未拎起咪唱歌，又自言好勤力今个月出了3首歌。问期待每个月出3首？他笑言：「无呢个可能！但今年都想出多3首。」 那会否期待开音乐会？世豪说：「出道至今5年每年都想，相信适当时候就会搞。」Odi透露正修读演技班及积极做运动，希望有机会拍剧，又指疫情下体重达120磅高峰，要拍运动片作分享。编辑：任逍遥...

作者：和通社《亚洲艺术导刊》   本社主笔  汉心    文艺是人类应对生活熔炼出的精神与情感慰藉，是将人导向光明的协力与共勉，也可以说，它是直抵人性深度同心同德，守望相助的道义关怀和情绪表达。因此，就文艺属性而言，虽则有美学形态上的差异而呈现出个人风格，或囿于历史处境,族群观念，以及特殊感受而各执一端，相互抵牾，进而造成价值评议上的不同理解。但基于“天不变则道不变，道不变则德性不变”的元叙事，举凡文艺发生发展和精神指向都有“共业共相”，彼此成全的通约性，都应当“循天理至良知”，并自觉达成优化社会关系，促进人心向善的好行为。 总之，无论何种文艺，只要能在特定处境中生根发芽，得以发扬光大，则一定有顺天应人的顾恋与关切，有持续的韧性与活力因子。故此，便会自然形成适应其生长的光热水土，并在机能上有内在的自足性。所以，它们本能地拒绝干预，抵制侵扰，更是近乎顽固地排斥各种独断论劫持统辖，从而反对一切垄断性“标准规驯”和体制收编。基于文艺本身的属性和功能，无论其依赖于何种不同的历史传承，抑或囿于迥然相异的宗教、历史和精神背景，其无疑都要让人活出尊严、展示荣耀，彰显置身天地应然的气派与风采。于此而言，凡能促成共同体价值增量，有利黎民生计的文艺及其美学趣味都有其合理性，都有值得肯定的演进内涵，并葆有某种值得肯定的意义质感，从而让我们颔首端肃，抱一份敬重！倘能如此，则不仅能从中品味百姓日用的伦常悲欢，还可领略世道风情“有意味”的活法。   然而，现代文艺的诡异之处就在于:人人都有想法却无办法，都有基于立场偏好的风头主义“文艺范”，但却很难在社会心理和价值品相上达成共识。即如令坊间惊耸的各种前卫艺术，也并非促进公众热爱生活，提振信心，重塑精神高度的文化担纲，而是，也仅仅是好事者追名逐利的“网红”式新锐促销。尤其当下，基于市场定价...

作者：[汉心] 来源：[作者惠赐] 2018-09-02                          诗人徐玉诺 现代技术扩张降低了人的外部压力，人的天敌就成了人本身，否则，就不会有优生学、社会差序和鄙视链等竞争性文明病，以及马克思命题中“异化”衍生的反抗与拯救。从现象生成及演化梯度来看，中国，尤其是前现代文学论道尽管源远流长，盛衰因缘种种，但基于“存在”提问，从而进行意义询价者却很有些寥然！相反，立于名相之争而非原理思辩的“生活难题”倒是不少，纵有杞人忧天，夸父逐日等，也多是神话类比和文学隐喻，让人玄想而已。主流叙事中所谓顺阴阳，合时序，无非是谨守天理人伦预定的活法，学会立身处世，一般不会追根溯源作本质主义探讨。所以，无论政教经略，文人志趣和社会理想都不太触及超验关怀，即或有屈子行吟慎终追远，感时忧世而频发“天问”猜想，但回眸一看，仍是系于苍生顾念而将六合之外存而不论，悬置看空。 从传统中国精神与情绪体验看，多数人所秉持的教理学说不外乎儒、释、道三取其一。所以，即便是逆势而行，且独自咀嚼浮生况味而与时代“脱嵌”，俨然有点现代意味的诗学探险者，如五.四一代文坛“出彩”之后流寓边地，检读岁月留痕而不忍离乱的诗人徐玉诺【1】等，虽然避世退隐，但还是记挂着“爱国主义”，念叨着人情世故。即便是缘此领受了迁流伤痛，也仍然不忘初心。所谓文以载道，诗以言志，徐玉诺们的用力方向仍然指望着“民生救济”而后修身正性。所以，在中国，无论是基于个人经验的江湖忧患，抑或是己欲达而达人的庙堂关切，其文艺学指事会意都绕不开上求闻达，下顾苍生，务求虚实相因而后参验得失。既如是，则其文化策略便总是犹犹豫豫，既卸不下肩上的重轭！也无法在进退之间作一个了断！ 如今重说诗人徐玉诺，恍如羁人寒起而后乍听至亲询唤，其间不只是度尽...